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刺青,虽然说这个文化现在已普遍被社会接纳,在国外甚至被大力的推广,但它的意涵与演变其实经历了多场变革,我们都爱刺青,但你真的了解刺青吗?今日,我们邀来了两位刺青师为我们讲解「刺」文化,均以传统元素加入新设计打造自己的刺青风格。旧与新丶西方与东方丶保守与前卫……,在这个传统文化回归街头的浪潮之下,喜欢刺青的你,该钻研的必须更多。



▲ 何谓传统刺青?
顾名思义,传统刺青在技法丶构图丶配色等方面都遵循古法,而这样的风格又可分为东洋与西洋两个派系,不管是在文化丶元素以及构图上都有很大的不同,而今日的受访者也针对这两个派系为我们带来精辟的解说,切入主题之前不妨先了解何谓 Old School Tattoo Style 吧!



東洋
亚洲刺青的发源地我们已无法考究,不过可以确定的是,其中的大宗一定是日本。最早在日本武士身上就能够看到刺青,其取材多来自於日本的浮世绘,像是鬼头丶龙丶菊花丶锦鲤等等,这些元素在日本传统刺青当中都很常见,且往往都有一些涵义在里头,菊花象徵尊荣丶贵族,锦鲤则是富贵丶招财……有一种说法提供给各位参考,日本台面上是由政府及警察掌控,台面下则是由黑帮负责,而各角头身上的刺青被赋予了重要的责任,也象徵着对於帮派的忠心以及被赋予的任务。一直到今天,日本还是以很严肃的态度看待传统刺青,我想这也是为什麽「刺青等於帮派」,这样的观念在长辈的心中仍然挥之不去的原因,所以,与其怪父母不让自己刺青,不如了解他们为何反对,并且告诉他们刺青从文化变为艺术的过程吧!



西洋
相较於东洋,西方国家对於刺青文化就开明许多,最早可追溯二次世界大战时,当时美军的港口有许多刺青店铺,由於海军出征的时间往往不是一年就是半载,因此,他们会把自己想念的东西纹在身上,我们常看到美式 Old School 刺青会有船锚丶缆绳丶水手等元素,就是由此而来。而港口其实伴随着许多声色场所,所以有历史指出,当年美国刺青最多的人是海军与酒家女。美式传统刺青的表现方式也较为直白,可以很明显感受到它想传达的情绪或是事件,而不像日式传统刺青背负许多「使命」。现在的美国,仍有一些 Old School 刺青师一口气绘制许多手稿,提供给入店的客人挑选,这些人比较不在意跟别人「撞图」,刺青对他们而言就像是贴纸,以一种「今天好像有点想刺青」的态度将它纹在身上,并没有不好,而且这样的作风代表了美式传统刺青文化的一部分。



▲ 传统刺青的新样貌
随着刺青师的技巧日渐成熟,器具及色料也不断推陈出新,刺青师们渐渐可以将自己的风格融入旧传统之中,也可以在图像上制造更多层次与变化,有人说这样的风格称之为「新传统」(New School 或是 New Traditional),虽然都根植於旧传统的元素发挥,但每位刺青师的风格与喜欢的题材皆不尽相同,因此,我们不建议用「新丶旧传统」定义一位师傅,而是直接告诉别人这个作品是出自哪位刺青师之手,这样不仅能表达我们对这位刺青师的尊重,也能让喜欢这种风格的人知道「这就是——的 Style」。以下,我们找来两位刺青师为我们讲述刺青的「New Style」,分别为擅长美式风格的 Calvin 以及专精浮世绘题材的大柴裕豪,精彩内容千万不要错过了!



专精於浮世绘元素的大柴裕豪,刺青风格带有满满的东洋风情,他认为刺青除了是将别人想纪念的事物实体化,同时也是展现自己创作的一种方式,别人因为喜欢这个刺青师的风格,选择信任这个刺青师,把自己全心全意地托付给这位刺青师。大柴裕豪将传统的元素融入在自己的风格当中,透过细节的变化丶颜色的层次等等技法,让自己的作品与其他刺青师有所区隔。


大柴裕豪在刺青构图的笔触上其实有一个很大的特色,他参考了中国国画的上色方式与构图,让日式风格的刺青多了一些中式的元素在里头。他也会将自己童年的回忆加在创作之中,比方说,小时候家人爱泡茶,所以他试着将茶壶放到他认为适合的图样上,让他的创意多了浓厚的台湾味。另外,「拟人」也是他创作中相当重要的题材,他会让动物穿上和服丶武士盔甲,也会让它们玩玩具,呈现出「高人气」的动物创作。他表示:「我现在卡在一个很尴尬的位置,我的作品说传统不是这麽传统,说日式好像也不尽然。」但或许就是因为他的风格无法被定义,才会有这麽多人想找他刺青吧。



大柴裕豪笑称自己非常喜欢吃美食,所以我们可以看到日本的拉面丶串烧以及台湾的夜市小吃……食物,都高频率出现在其创作当中,他认为「人情味」也是刺青很重要的一种元素,因此,他会喜欢藉此提升自己作品的「温度」。大柴裕豪以前养了很多只猫,他喜欢观察猫的动作与表情,如果你长期观察他有关猫的创作会发现,他将猫刺得非常传神,有会有客人将自己养的猫拍下来传给他参考,开起了他与客人间的话题。



大柴裕豪想创造属於华人或是能够代表华人的刺青,也认为以台湾目前刺青师的水准而言,不管客人想要什麽样的刺青,甚至拿别的刺青师的作品来,几乎都能够达到客人的要求,不过他并不认为这样做是对的,因为喜欢刺青师的创作与功力才找上他,在沟通结束後却要求改图,不但对原创不尊重,同时也是也抹杀了执针者的创意。此外,大柴裕豪也表示,台湾刺青师其实很出色,不管在国内外都获得一致性的好评,他认为对於刺青文化的推广很重要,不应该将眼界局限在当前,也表示:「很多国家都为了保存文化而努力着,而这些国家往往都能够受到很大的肯定与鼓励。」或许,这是台湾在艺术领域能够与世界接轨非常好的契机,也希望台湾刺青师能够持续精进,让大家看见台湾刺青艺术之美。



从事刺青工作约莫 8 年的时间,前 7 年於 13 INK Tattoo Studio 驻店 ,2017 年初因为结了婚,想给自己设定一个新的目标,所以成立了个人刺青店铺 — Bravo Zulu Tattoo。高中时因为喜欢摇滚乐,渐渐去研究摇滚乐手身上的刺青,他发现,乐手身上的刺青多属美式 Old School Style,因此自己钻研丶摸索,就此开启了他的刺青之路。



由於近年来「客制化刺青」的出现,所以刺青艺术能够依照客人需求,并且根据刺青师的画法与执针的技法,去创造自己独有的风格。Calvin 认为不需要去定位自己的风格,这样容易局限自己的创造,但也不是要放纵,而是说要了解自己喜欢的元素,并且找回自己想创作的初衷,这是对於刺青的一种尊重,也是致敬刺青师的一种方式。聊到所谓的「New Style」,Calvin 则表示:「New School 的刺青图案看起来很有张力,会透过颜色的层次与构图的巧思,去让整张图看起来华丽一些,而旧传统就比较简单明了,并没有所谓好坏,传统的东西总是经典,有些人就是喜欢这麽经典的图样,我能理解。但如果你喜欢有趣一些的图案,又想要保留一点传统美式的影子,我们也可以讨论,看看怎麽样才能达到最好的效果。」Calvin 的作品非常耐看,有着传统美式刺青的经典「老味」,又能够看到独特的 Calvin Style,是忠於原美精神的你很好的选择。



讲到刺青的意义,很多朋友会认为把一个东西留在身上一辈子,必须格外慎重,或是赋予这个刺青一些意义,但 Calvin 却有不同的见解。他说:「还是以自己喜欢丶耐看为主,赋予太多的使命在这张图上,有时候真的不是这麽容易呈现或是表达,意义是自己给的,只要你看到自己身上的刺青,就会想到那件事或是你当时想给它的故事就够了。」他也表示,当时在刺青店打工是在帮真正的刺青师画图,当初只是想做一件自己觉得很酷的事,但环境使然,他自己很清楚并不能够靠刺青赚到多少钱,所以始终是靠着热情在支撑,反观现在,各种颜料丶器具都相当发达,只要你会画图,好像大家都可以当刺青师,不过不管怎麽样,现在跟以前比起来,好像就是少了一份传承与精神,也少了当初的那种酷。在 Calvin 入行时,这个圈子其实是很残酷的,有些即便你觉得不妥也一定要遵守的浅规则,但现在,业界的风气渐渐偏向自由,你可以找到很多同行,或是喜欢同一种风格的同好,大家可以互相讨论,激荡出不同的火花,让刺青这件事变得更有趣,也能够提升台湾刺青师的素质。



台湾政府对於刺青这其实保持着爱理不理的态度,在很多西方国家,刺青与穿环是密不可分的,而台湾,想穿环随便找一间路边摊就可以穿了,以德国为例,刺青师必须通过考核(最基本的就是要有护士证照)才能帮人家刺青与穿环,对消费者而言就是一种非常大的保障,因此,Calvin 希望刺青艺术能够受到更多的支持与照顾,这不仅是保护消费者,同时能够展现这个国家对於文化保存即艺术有多重视。另外他也提到,台湾刺青师水准相当的高,不过可能因为生活压力使然,导致大家都在竞争丶各往各的目标前进,如果要对刺青这件事有所回馈,应该要更有向心力一些,将自己觉得好的事情拿出来分享,这才是一种良性竞争的方式,也能让这个文化以好的方式永续发展下去。


▲ About O.S.I.N.G.
综观整个街头趋势,Vintage 又或者是 Old School 风格对流行趋势而言扮演着十分重要的角色,不仅止於服装领域,就连刺青丶音乐丶电影丶舞蹈丶生活方式……都吹起一股强烈的复古热潮,而 Old School Is Now Generation (缩写 O.S.I.N.G.)也有「现在进行式」 的意味在里头,透过该连载,我们挖掘出街头中有趣的「老」 人们,告诉你即便身上穿的丶生活用的不是最新丶最抢手的单品,也能让你看起来潮味十足,同时我们也要让你知道复古即是趋势。今天我们聊刺青,希望透过此栏目能够让你对刺青有更多的了解,当然,如果你喜欢这两位刺青师的风格,可以在以下两个地方找到他们 ⬇️⬇️
Justice Ink 正義刺青
Bravo Zulu Tattoo

Editor / Lei 
Text / Lei 
Photo / Lei 
Design / Johnny
Special Thanks / Calvin大柴裕豪開燈咖啡

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